下面的话摘自《商君书·靳令》。

另一种说法是：公孙鞅说：“执行刑罚，对那犯轻罪的人要处以重罚。这样，犯轻罪的人就不会有了，而犯重罪的人就更不会出现了，这叫做用刑罚来去掉刑罚。”

30.2.9荆南之地，丽水之中生金，人多窃采金。采金之禁：得而辄辜磔于市。甚众，壅离其水也，而人窃金不止。大罪莫重辜磔于市，犹不止者，不必得也。故今有于此曰2：“予汝天下而杀汝身。”庸人不为也。夫有天下，大利也，犹不为者，知必死。故不必得也，则虽辜磔，窃金不止；知必死，则虽予之天下不为也。

辜磔：见3.2注。2有：当作“有人”。

楚国南部某地的丽水之中出产金子，有很多人偷偷地去采金子。关于偷采金子的禁令规定：抓住就马上在街头分尸示众。被分尸示众的人很多，尸体堵塞中断了那水流，但人们偷采金子还是没个完。对大罪的惩处没有比在街头分尸示众更重的了，而偷采金子仍然没个完，这是因为偷采金子不一定被抓获的缘故。所以，现在假如有人在这里说：“给你统治天下的大权而把你杀掉。”那就是平常的人也不会去干。拥有统治天下的大权，是很大的利益，但是仍然不会去干，这是因为他知道自己一定要被杀死。所以，不一定被抓获，那么即使要被分尸示众，那偷采金子的事仍然没个完；如果知道一定会死，那么就是给他统治天下的大权，人们也不会去干。

30.2.0鲁人烧积泽。天北风，火南倚，恐烧国。哀公惧，自将众趣救火。左右无人，尽逐兽，而火不救，乃召问仲尼。仲尼曰：“夫逐兽者乐而无罚，救火者苦而无赏，此火之所以无救也。”哀公曰：“善。”仲尼曰：“事急，不及以赏；救火者尽赏之，则国不足以赏于人。请徒行罚。”哀公曰：“善。”于是仲尼乃下令曰：“不救火者，比降北之罪2；逐兽者，比入禁之罪。”令下未遍而火已救矣。

趣（cù）：通“促”。2比：比照，等同。

鲁国人放火焚烧积泽。当时天刮北风，火势向南偏斜蔓延，恐怕要烧到国都了。哀公害怕了，亲自率领众人赶去救火。身边没有人了，人们都去追逐积泽中跑出来的野兽，因而大火不能扑灭，于是就把孔丘召来询问。孔丘说：“追逐野兽的人快乐而不受处罚，救火的人辛苦而没有奖赏，这就是大火不能被扑灭的原因。”哀公说：“说得好。”孔丘说：“现在事情很急，来不及用论功行赏的办法了；而且，救火的人都给他们奖赏，那么国家的财富也不够用来赏给这些救火的人。请您单单使用刑罚。”哀公说：“好。”于是孔丘就下命令说：“不去救火的，与投降败逃的罪行相同；追逐野兽的，与闯入禁地的罪行相同。”命令下达后还没有传遍而大火已经扑灭了。