：细丝带，施于缝中者。蔽膝长三尺，下宽二尺，上宽一尺，会距离上端五寸，纰是用六寸宽的赤而微黑色的熟牛皮做的，纰还差五寸不到蔽膝的下边，纯用白色的生丝帛做成，蔽膝上的接缝处都镶嵌有五彩丝带。

丧大记第二十二

疾病，外内皆埽 。君、大夫彻县，士去琴瑟。寝东首于北牖下 ，废床，彻亵衣，加新衣，体一人 。男女改服 。属纩以俟绝气 。男子不死于妇人之手，妇人不死于男子之手。疾病，内外皆埽：病，谓疾之甚。因宾客将来问候，故埽洁所居之内外。

寝东首于北牖下：“牖”是“墉”字之误。案，这是指寝（卧）于正寝的北墉下，详下节。

体一人：体，谓四肢，四人持之，为其不能自屈伸。

男女改服：同“内外埽”一样，皆为将有宾客来看望病人。

属纩以俟绝气：案人将死，气息微弱，难确知何时绝气，故用纩（新丝绵之絮）放在病人的口鼻处，以观察其绝气。病情严重时，要把室内外打扫干净。病人是国君或大夫，要撤去悬挂的钟磬等乐器，是士要撤去琴瑟。病人头朝东躺在〔室中〕的北墙下，去掉床，脱下脏衣，换上新衣，由四人扶持病人的四肢〔帮他脱换衣服〕。家中男子和妇女都换上新衣。将新丝绵絮放在病人的口鼻处以观察病人何时断气。男子不死在妇人手中，妇人不死在男子手中。

君、夫人卒于路寝 。大夫、世妇卒于适寝 。内子未命则死于下室，迁尸于寝 。士之妻皆死于寝 。卒于路寝：“寝”与“室”通。死必皆于正室，也就是正寝。正寝，国君谓之路寝，大夫谓之适寝，士或谓之适室（参见《檀弓上第三》第39节）。