杨朱说：“伯夷并非是没有欲望，只是过分地矜持清高，以至于饿死在首阳山上。展季并非是缺乏感情，只是过分地矜持贞洁，以至于寡子少孙。清高贞洁耽误善良的人们竟然到了如此地步！”

杨朱曰：“原宪窭于鲁(1)，子贡殖于卫(2)。原宪之窭损生，子贡之殖累身。”

“然则窭亦不可，殖亦不可，其可焉在？”

曰：“可在乐生，可在逸身。故善乐生者不窭，善逸身者不殖。”

(1)原宪：春秋末鲁国人。一说，宋国人，字子思，孔子弟子。孔子死后，隐居于卫。窭（jù）：贫寒。

(2)殖：货殖，经商。此处含有发财、富有的意思。

杨朱说：“原宪在鲁国挨饿受穷，子贡在卫国经商发财。原宪的贫寒损害了自己的生命，子贡的经商劳累了自己的身心。”

有人问：“既然穷苦也不合适，经商也不合适，那么还有什么合适的事呢？”

杨朱答道：“在于让生命体验到快乐，让身心体验到安逸。所以说善于使生命得到快乐的人不会让贫穷伤生，善于使身心得到安逸的人不会为发财而累垮。”