]系小子：依附于小子。系，附，依附。小子，喻初九。

]失丈夫：丈夫，喻九五。六二系于初九，不能上应九五。

]系丈夫，失小子：初九为“小子”，然已为六二所系。故六三舍初系四，志在“丈夫”，而失去“小子”。

随有求得：阴之为物必有所归属，六三以阴居阳，失位而无应，故随而求之于人，求而得其“丈夫”。且六三因有“居贞”之志，舍其不可乘，得其应所承，故虽有失位之憾，也能有“得”。

随有获：六三随从九四而为其所获。

贞凶：因三、四均有失位之嫌，自六三至上成《大过》，为棺椁之象，故曰“贞凶”。

有孚在道以明：九四邻其五，则上成兑卦，兑为悦，邻其六三，则下互有巽，巽为入，九四置其二者之间，蕴有“入”而“悦”之象。孚，诚信。明，显示。

孚于嘉：九五处《随》之中正，能尽“随时”之义，且以中正刚直之诚信得其“随时”之德，故而能获美善之吉。

拘系之：强迫而使之相附于己。六三至九五互有巽，巽为绳，故《随》之六二、六三、上六皆有“系”字。因上六独处《随》卦之极，穷极乘刚，内无所应，不肯相随于五。九五行王道，故“拘系”而使之从。