“文王因为善于考察官员的德行，所以能任用有才德的人担任常事、常司、牧人等三宅之职。文王从不兼管法令之官、刑狱之官、掌典法情讯等官的职权，全部由主管官员全权负责，文王只是严明观察这些官员们是否能贯彻命令而已。刑狱、典法情讯之事，文王根本不去了解、干预。

“亦越武王，率惟敉功，不敢替厥义德，率惟谋从容德，以并受此丕丕基。

越：及。

率：遵循。敉：抚安天下。

替：废。厥：其。义德：仁义道德。

率惟：语助词。谋：勉。容：颂。

丕丕：伟大。基：基业。

“到了武王，遵循着文王安抚天下的伟大功绩，不敢废弃大义与明德，顺从地加以颂美，因此，文王和武王共同完成了建立周朝的伟大基业。

“呜呼！孺子王矣，继自今我其立政：立事、准人、牧夫。我其克灼知厥若，丕乃俾乱，相我受民。和我庶狱庶慎，时则勿有间之，自一话一言。我则末惟成德之彦，以乂我受民。