【点评】

诸葛亮54岁时，给年仅8岁的儿子诸葛瞻写了一封《诫子书》，开头就说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”在强调静思反省、俭朴节约之后，他用了两个双重否定句式，以强烈而委婉的语气，突出了“淡泊”、“宁静”对人生修养的重要意义。《老子》中说“致虚极，守静笃”，同样也是要求人们保持内心的虚静，心无杂念，凝神安适，以体察事物的真相。花红柳绿，笙歌艳舞，乱人心神，移人心志，沉溺其中，则为俗情物欲所累。唯有“深悟幻境”，方能“独与道游”。

花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。

会心：领悟，领会。刘义庆《世说新语·言语》：“简文入华林园，顾谓左右曰：‘会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也。’”

花谢花开，春天对此并不理会，所以遇到不如意事，别向他人说起；水暖水寒，游鱼自己才能知道，所以碰到触动内心的美景，还是独自欣赏吧。

【点评】

我们提倡分享，既与人分享快乐，也与人分担痛苦，快乐因分享而增加，痛苦因分担而减轻。洪应明的观点截然相反：花儿凋零是花自己的事，春天对此漠不关心；你的痛苦在他人眼中也是一样，所以没必要向任何人絮絮叨叨；水暖水寒只有游鱼自己才能体会，不能指望别人感同身受；你的独到体会对他人而言也是一样，所以不如干脆独自欣赏。这里说得诗情画意、洒脱开通，却掩不住心底里透出的冷漠，也许正是他所感受到的现实的冷漠，让他选择退缩到一个孤独的世界中吧。李白因为“花间一壶酒，独酌无相亲”而感慨，于是“举杯邀明月，对影成三人”；王维因为“兴来每独往，胜事空自知”而惆怅，却能“偶然值林叟，谈笑无还期”。李白的天真热情让人感觉亲切，王维的超然随意让人心生仰慕，对于洪应明，我们该说什么呢？

木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。

麦饭：磨碎的麦煮成的饭。豆羹：用豆煮成的糊状食品。

以木为床，以石为枕，冷风吹进家中，却能拥着被子安然入睡，梦魂中觉得十分爽快；磨麦做饭，煮豆为羹，滋味虽然清清淡淡，可是放下筷子，牙齿间仍然留有余香。

【点评】

孔子最得意的弟子颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢清水，住在穷陋的小房子中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。孔子夸赞他的贤德，后世更有许多士子追随颜子，以道德精神的力量对抗物质上的困难，在清贫苦难的生活中寻觅乐趣。四面漏风的房屋中虽然只有木床石枕，照样能做美梦；虽然农家的麦饭豆羹滋味清淡，余味却最悠长。能在清贫苦难中活得从容快乐，这是一种难得的人生境界，前提是能有一颗宁静平和的心。

谈纷华而厌者，或见纷华而喜；语淡泊而欣者，或处淡泊而厌。须扫除浓淡之见，灭却欣厌之情，才可以忘纷华而甘淡泊也。

谈起繁华富丽就厌烦的人，可能在真的见到繁华富丽时却欢欣喜悦；说到寒素清贫就欣喜的人，可能真的过上寒素清贫的生活就嫌弃憎恶。必须把心中对于浓艳淡泊的成见荡涤净尽，把欣喜厌恶的情感彻底消灭，才可以真正忘却繁华富丽而甘于寒素清贫。