奉天二窦 詹氏全亲 倪氏被刺贞女。女子守身，如持玉卮⑥，如捧盈水。心不欲为耳目所变，迹不欲为中外所疑，然后可以完坚白之节，成清洁之身，何者？丈夫事业在六合⑦，苟非嬻伦，小节⑧犹足自赎⑨。女子名节在一身，稍有微瑕，万善不能相掩。然居常处顺，十女九贞。惟夫消磨糜烂之际，金久炼而愈精；滓泥污秽之中，莲含香而自洁。则点节⑩者亦十九也。故取贞女以示训焉，得三人：

木兰代戍 韩氏从军 高邮死蚊

四、廉女。视利如尘垢，若将凂?焉者也。凡一人：

季女却钱

五、贤明之女。慎检名节，通达理道者也。凡五人：

齐宿瘤女 楚成郑瞀 齐钟离春 齐孤逐女 鲁漆室女

六、诗女。女子无仪，且不以学名，况诗乎？录诗女者何？古今诗女多矣，录二人者何？非以诗也，非以二女也。男女者，万物之情，惟圣人能通之。节义者，生人之纪，惟圣人能植之。喜二女之遇，余为世道幸也。

寄征人诗 上刑官诗

妇人的道义、人母的仪范，始源于女子的德性，没有哪个品行不良的女子在出嫁之后能成为贤淑的妇人的。因此，把女子之道放在了在“善行”部分的开端，分成了六类，共记录了二十八个女子的事迹。孝女。女子尚未出嫁的话，应该与男子遵行同样的孝子之道。做一个孝顺的儿子很难，做一个孝顺的女儿则更加的困难。世俗社会，女子在家中多以客人般尊贵的身份自居，而她的母亲也把她当作客人般对待。身为女儿的不修持孝子之道（事奉父母），而母亲则想着为女儿提供饭食衣服等东西来事奉她。如此一来，女子养成了骄傲的性格，日常只顾修饰自己的容态，心中容易生起怨恨和悲伤的情绪，也未曾得闻孝子之道。现在著录为人女儿者中值得后人效法的事迹，共十四人：

齐伤槐女 赵津女涓 齐太仓女 曹娥求父 卢氏代母 杨香扼虎