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壮通“戕”伤舆车輹此通“辐”本又作“辐”（《释文》）连接车毂
点击量：787 日期：2022-06-05
壮：通“戕”，伤。舆：车。輹：此通“辐”，本又作“辐”（《释文》），连接车毂和车辋的直条。按，决、羸与三爻之厉、藩等协韵，故这样标点。第四位，阳爻：占问，吉利。悔疚消除。篱笆撞破了，羊角没被绊住；（终于...
《魏略》曰太史上汉历不及天时因更推步弦望朔晦为太和历帝以隆学
点击量：550 日期：2022-06-04
《魏略》曰：太史上汉历不及天时，因更推步弦望朔晦，为太和历。帝以隆学问优深，于天文又精，乃诏使隆与尚书郎杨伟、太史待诏骆禄参共推校。伟、禄是太史，隆故据旧历更相劾奏，纷纭数岁，伟称禄得日...
一三一心无其心何有于观？释氏曰观心者重增其障物本一物何待于齐
点击量：880 日期：2022-06-03
一三一心无其心，何有于观？释氏曰观心者，重增其障。物本一物，何待于齐，庄生曰齐物者，自剖其同。“心无”句：佛教指解脱妄念的真心为无心。《宗镜录》：“所为无心，何者若有心则不安，无心则自乐。故...
《象》曰山下出泉蒙君子以果行育德
点击量：1070 日期：2022-06-02
《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。《蒙》卦：象征蒙稚，亨通。不是我去求蒙昧的人来接受教育，而是蒙昧的人请求我传播知识给他。第一次向神请教，神灵给了他一些告示。如果一次又一次地卜...
纳采据《仪礼·士昏礼》古代婚礼迎娶有六道主要仪节即纳采、问
点击量：707 日期：2022-05-31
]纳采：据《仪礼·士昏礼》，古代婚礼迎娶有六道主要仪节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，俗称六礼，本节先谈前五礼，亲迎见下节。在行六礼之前必须先“下达”，即男方请媒人至女方表达提...
“暗渡陈仓”是人们在军事生活中使用较多的一句成语典出《史记·
点击量：785 日期：2022-05-31
“暗渡陈仓”是人们在军事生活中，使用较多的一句成语，典出《史记·高祖本纪》。常用来形容一边迷惑、麻痹对方，一边偷偷摸摸地暗中活动，出其不意，达到了某种目的。秦朝末年，项羽和刘邦都有独...

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