新娘盖头由谁来揭开不同时代不同地区也有不同的风俗宋朝时是由至

新娘盖头由谁来揭开，不同时代不同地区也有不同的风俗。宋朝时是由至亲中的双全女亲来揭开新娘盖头。《梦粱录·嫁娶》中说：“其礼官请两新人出房，诣中堂参堂，……并立堂前，遂请男女双全女亲，以称或机杼挑盖头，方露花容。”这里有祈求吉祥之意。吴地东莱一带的婚俗，新娘盖头要由婆母揭开。朱轼《仪礼节略》中说：“吴东莱婚礼，婿妇交拜后举蒙头，遂就坐。按内则，女子出门必拥闭其面，蒙头即拥面也，俗谓之盖头。以锦为方帕，横直四尺，女辞父母，拜毕，即以帕盖头，升车至夫家。交拜，必姆为去之。乃合卺。”

但最普遍的习惯，还是新郎亲手为新娘揭开盖头。根据《通典》的说法，唐朝时新娘的盖头是“夫氏发之”，宋人朱熹也主张揭盖头的人应是新郎，“妇拜，婿答拜，婿为举蒙头。”《红楼梦》第九十七回：“傧相请了新人出轿。宝玉见新人蒙着盖头，喜娘披着红扶着。……傧相赞礼，拜了天地，请出贾母受了四拜，后请贾政夫妇登堂，行礼毕，送入洞房。……宝玉此时到底有些傻气，便走到新人跟前说道：‘妹妹身上好了？好些天不见了，盖着这劳什子做什么！’欲待要揭去，反把贾母急出一身冷汗来。宝玉又转念一想道：‘林妹妹是爱生气的，不可造次。’又歇了一会儿，仍是按捺不住，只得上前揭了。喜娘接去盖头。”曹雪芹的这段描写相当生动具体，新娘薛宝钗的盖头是由新郎宝玉亲手揭去的。

新娘红巾蒙首，始是出于权变，后习而成礼成俗。这里面既有模仿行为，又有追求美学的强烈意识。红色是喜庆，是鲜艳。蒙首是含蓄，是朦胧。在盖头揭开之前，人们对新娘的容貌只能去想象。可以想其丑，也可以想其美。这种悬念为新婚增添了无穷魅力。

结发

结发又称合发、合髻。《古诗源》载汉代苏武诗云：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”这说明汉代已把结发和婚姻联系在一起。唐宋两朝承袭前代风俗，婚礼中流行举办结发仪式。敦煌女夫词中有合发诗一首，其词云：“本是楚王宫，今夜得相逢。头上盘龙结，面上贴花红。”杜甫《新婚别》：“结发为君妇。”北宋欧阳修在谈到婚姻礼俗时，曾提到合发之俗。但当时欧阳修对结发兴起的缘由和目的，表示出有些茫然不解。

前人对结发有三种解释。

一种解释说，结发是束发的意思。古代男女幼时披头散发，或略加梳理，到成年时才把头发束起来。男子二十岁加冠，女子十五岁著笄，笄是束发用的簪子。及笄即是女子许嫁之年。刚一成年就结婚，夫妻双方自然都是元配初婚，这样的夫妻称为结发夫妻。

另一种解释说，古代女子许配给人家后，便用一根丝绳把头发束起来，表示自己已有婆家。到举行结婚典礼时，由丈夫亲手解下头绳，重新梳理头发。这种仪式被称作结发。

还有第三种解释，新婚时男女双方备剪下一绺头发，结在一起作为夫妻恩爱的信物。按宋人孟元老《东京梦华录》的说法，男人剪左边头发，女人剪右边头发。许多冲破封建礼教而自由相爱的青年男女，为了表示对爱情的忠贞，常模仿婚礼中的结发仪式，剪下头发绾作同心结。唐代女诗人晁采的《子夜歌》对这种情形有生动的歌咏：“依既剪云鬟，郎亦分丝发。觅问无人处，绾作同心结。”这种由头发挽结成的信物，大多保存在女方手中。