（xīn）本义为陈设引申为兴、作《周礼·春官·笙师》

657 （xīn）：本义为陈设，引申为兴、作。《周礼·春官·笙师》：“大丧，其乐器。及葬，奉而藏之。”郑玄注：“，兴也。兴谓作之。”

658 熙：本义为晒干，引申为兴起、兴盛。《书·尧典》：“允厘百工，庶绩咸熙。”《史记·五帝本纪》引作“信饬百官，众功皆兴”。《后汉书·窦武传》：“是以君臣并熙，名奋百世。”李贤注：“熙，盛也。”

是兴、作，熙是兴起、兴盛：它们都有兴起的意思。

1.138　卫659、蹶660、假661，嘉也。

659 卫：通“祎（yī）”，美好。郑樵注：“今时俗讶其物则曰伟。”郝懿行义疏：“卫者，祎之假音也。上文云，祎，美也……今东莱人嘉其物曰麾，亦曰祎，亦曰伟。”古籍中没有见到“卫”用为美好的例证。

660 蹶（jué）：嘉美。邢昺疏：“谓嘉美也。”郝懿行义疏：“今东齐礼俗见人有善夸美之曰蹶。”古籍中没有见到“蹶”用为嘉美的例证。

661 假（xià）：嘉美。《诗·大雅·假乐》：“假乐君子，显显令德。”孔颖达疏：“言上天嘉美而爱乐此君子成王也。”陆德明释文：“（假）音暇，嘉也。”《诗·周颂·雝》：“假哉皇考，绥予孝子。”毛传：“假，嘉也。”

卫（祎）是美好，蹶、假是嘉美：它们都有美好、赞美的意思。

1.139　废、税662、赦663，舍也。